在云南省昭通市一家書店內(nèi)，讀者體驗(yàn)VR閱讀。新華社記者 高詠薇攝

【面面觀·媒介能否成為文學(xué)第五“要素”】  

葉祝弟在《文學(xué)創(chuàng)作新氣象：媒介參與和深度追求》一文中提出文學(xué)活動(dòng)應(yīng)在“作品”“世界”“作家”“讀者”四個(gè)要素之外，加入“媒介”因素。媒介的確是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作必須面對(duì)的因素，但新媒介在挑戰(zhàn)我們理解作品、世界、作家和讀者的舊有經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生哪些深層價(jià)值和意義呢？這一問(wèn)題似乎并未得到有效回答。

當(dāng)下，新媒介引發(fā)的文學(xué)生產(chǎn)方式、主體內(nèi)容、傳播方式和社交方式的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出一種總體性特征。它既是當(dāng)今社會(huì)數(shù)字化、資本化、市場(chǎng)化的結(jié)果，也是文學(xué)基于自身傳統(tǒng)產(chǎn)生的現(xiàn)代性訴求的集中顯現(xiàn)。所以，我們?cè)陉U釋文學(xué)變革的新媒介機(jī)制時(shí)，要秉持文學(xué)的歷史化與當(dāng)代性并存且同行的總體性變革觀念，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下文學(xué)的新趨向，發(fā)現(xiàn)文學(xué)新樣態(tài)中蘊(yùn)含的綜合性、多層次性和動(dòng)態(tài)性。那么，是否有一個(gè)統(tǒng)攝性話題，可以把這些古老和時(shí)尚的話題全部囊括起來(lái)，既可以看清中國(guó)新文學(xué)的歷史來(lái)路，也可以理順文學(xué)變革的媒介脈絡(luò)？

我認(rèn)為“文學(xué)大眾化”是較為恰切的話題之一。因?yàn)榘倌曛袊?guó)新文學(xué)的發(fā)展，始終伴隨著“文學(xué)大眾化”討論，而且都集中在“文學(xué)的大眾主體”“文學(xué)的形式與內(nèi)容”“文學(xué)的普及與提高”等關(guān)涉文學(xué)審美本體問(wèn)題層面上。“文學(xué)大眾化”具有總體性特征和統(tǒng)攝性特點(diǎn)。紙質(zhì)媒介、影視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、社交媒介和數(shù)字媒介等都在影響“文學(xué)大眾化”的發(fā)生和演變。因此“文學(xué)大眾化”可以把文學(xué)變革的幾種機(jī)制有效整合起來(lái)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的變量和常態(tài)。

新媒介的出現(xiàn)，讓文學(xué)的主體發(fā)生深刻變化，創(chuàng)作不再是專屬于“專業(yè)作家”的事。普通人如果有表達(dá)的欲望，有書寫的基本素養(yǎng)，只要手持移動(dòng)終端，注冊(cè)新媒介賬號(hào)，就可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。更為關(guān)鍵的是，文學(xué)作品主題、內(nèi)容、人物和語(yǔ)言等，都由大眾根據(jù)自身生活和情感經(jīng)驗(yàn)完成?？梢哉f(shuō)，文學(xué)借助新媒介，表達(dá)大眾的主體意識(shí)和普遍的切身感受，產(chǎn)生多種文學(xué)新樣態(tài)。這些新媒介文學(xué)及其彰顯出來(lái)的大眾化特征，已然超出“文學(xué)大眾化”經(jīng)驗(yàn)的舊有框架。

當(dāng)下，新媒介影響文學(xué)大眾化發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)出幾個(gè)明顯特征。一是普遍性，即文學(xué)利用新媒介，使文學(xué)創(chuàng)作主體不再局限于某個(gè)特定群體，降低了文學(xué)創(chuàng)作的身份門檻，每個(gè)人都可以利用社交媒介進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。二是自發(fā)性，即文學(xué)通過(guò)新媒介，充分調(diào)動(dòng)大眾的創(chuàng)作積極性。三是常態(tài)性，即大眾通過(guò)新媒介記錄現(xiàn)實(shí)生活，成為每天必須完成的“規(guī)定動(dòng)作”，文學(xué)創(chuàng)作成為常態(tài)。這些特征表明，文學(xué)借助新媒介重建了文學(xué)創(chuàng)作主體。在新媒介的加持下，大眾的日常生活、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀念可以順暢表達(dá)，也更容易受到關(guān)注，傳播得更為廣泛，引發(fā)更強(qiáng)的共情。這些可能未經(jīng)任何專業(yè)寫作訓(xùn)練的大眾，在新媒介中講述家庭、工作、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等大家廣為關(guān)心的話題。他們的寫作真實(shí)呈現(xiàn)出普遍的生活經(jīng)驗(yàn)、情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和文化趨向。

借助新媒介，大眾也真正成為文學(xué)創(chuàng)作的主體。這與以往文學(xué)大眾主體的建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)有明顯區(qū)別。在數(shù)字媒介出現(xiàn)之前，大眾成為文學(xué)主體的前提是，作家要首先調(diào)整和重建自身文化經(jīng)驗(yàn)。趙樹(shù)理之所以成為“文學(xué)大眾化”的代表，是因?yàn)樗L(zhǎng)期浸潤(rùn)在鄉(xiāng)村社會(huì)之中，有著豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)農(nóng)民的精神世界有著深入了解，能夠發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)存在的問(wèn)題，并充分利用地方文藝形式進(jìn)行表述。換言之，趙樹(shù)理在處理“文學(xué)大眾化”問(wèn)題時(shí)，他的知識(shí)分子身份及其現(xiàn)代思想，能夠很順當(dāng)?shù)嘏c鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民世界貼合。他通過(guò)改造傳統(tǒng)地方戲曲，建構(gòu)符合農(nóng)民審美習(xí)慣的新的文藝形式。“文學(xué)大眾化”所提出的“形式與內(nèi)容”“普及與提高”問(wèn)題，在趙樹(shù)理的作品中實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一、相互交融。這是他的作品被大眾廣泛接受的根本原因。

缺乏一線生活經(jīng)驗(yàn)的作家對(duì)“形式和內(nèi)容”問(wèn)題的理解容易出現(xiàn)偏差。例如簡(jiǎn)單認(rèn)為，只要把快板、鼓書、秧歌等大眾文藝形式引入文學(xué)創(chuàng)作，就能賦予文學(xué)作品大眾形式，或者認(rèn)為只要講述大眾及其周邊故事就是文學(xué)的大眾化。這個(gè)過(guò)程中，形式與內(nèi)容的契合度、內(nèi)容對(duì)形式的改造、形式對(duì)內(nèi)容的重構(gòu)等問(wèn)題被忽略，甚至被有意隱藏起來(lái)。這種割裂狀態(tài)無(wú)法達(dá)成“文學(xué)大眾化”的根本目的。而且這些想法和實(shí)踐沒(méi)有把“形式與內(nèi)容”和“普及與提高”作為一個(gè)整體看待，對(duì)“文學(xué)大眾化”的理解簡(jiǎn)單固定在文學(xué)通過(guò)何種形式進(jìn)行普及和提高上。這使“形式與內(nèi)容”“普及與提高”問(wèn)題，降格為“文學(xué)大眾化”的技術(shù)路線和審美形式問(wèn)題。

在新媒介語(yǔ)境下，“形式與內(nèi)容”“普及與提高”融合統(tǒng)一的問(wèn)題得到頗為有效的解答。比如，不少讀書視頻博主在重要視頻平臺(tái)解讀文學(xué)經(jīng)典，不再集中在文學(xué)審美的專業(yè)分析上，而是從大眾面臨的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題出發(fā)，以網(wǎng)友易于接受的方式，發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典中能為普通人提供精神慰藉的資源。例如有的讀書視頻博主以動(dòng)畫、圖片、思維導(dǎo)圖的形式，解讀《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》《沙丘》等文學(xué)經(jīng)典，并將其中的歷史、故事和人物等審美要素，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題關(guān)聯(lián)起來(lái)。尤其是對(duì)《百年孤獨(dú)》的詳盡分析，消除普通網(wǎng)友閱讀這部小說(shuō)的專業(yè)障礙，讓這部晦澀難懂的小說(shuō)變得通俗易懂，而且讓普通網(wǎng)友進(jìn)入小說(shuō)更深的精神世界，獲得豐富的精神滋養(yǎng)。讀書博主在新媒介平臺(tái)解讀中外作家的經(jīng)典作品，網(wǎng)友跟隨他們一起閱讀、重新思考，從中尋找現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和自我情緒的對(duì)應(yīng)物。

總之，在新媒介造就的文學(xué)語(yǔ)境中，以及文學(xué)不斷趨向大眾的情勢(shì)下，文學(xué)既呈現(xiàn)出新的大眾形式和內(nèi)容，也豐富了新的大眾傳播方式，更能展現(xiàn)出符合大眾精神訴求的思想意義。這是文學(xué)主動(dòng)選擇的結(jié)果，也是新媒介提供的歷史機(jī)遇。

（作者：楊丹丹，系河南師范大學(xué)文學(xué)院教授）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2025年05月28日 14版）