中華文化瑰寶作為五千年文明的智慧精華和精神象征，在歲月流轉(zhuǎn)中，以永恒的姿態(tài)銘刻著民族的集體記憶與精神基因，訴說(shuō)著自強(qiáng)不息的文明史詩(shī)。5月19日，習(xí)近平總書(shū)記在河南省洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟察看石窟整體布局風(fēng)貌和代表性窟龕、造像時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”，彰顯了敬畏歷史、熱愛(ài)文化的使命擔(dān)當(dāng)，為堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒提供了根本遵循。

1.把中華文化瑰寶保護(hù)好

在中華文明數(shù)千年綿延不斷的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于文化瑰寶的保護(hù)不僅是對(duì)文物形態(tài)的保存，更是對(duì)民族精神、歷史記憶與集體身份的守護(hù)；不僅是對(duì)文明根脈的敬畏守護(hù)，更是筑牢文化自信根基、凝聚民族復(fù)興偉力的時(shí)代使命。只有不斷構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)體系、強(qiáng)化科技賦能支撐、凝聚多元主體合力，才能讓這些承載著民族基因的瑰寶煥發(fā)勃勃生機(jī)。

以系統(tǒng)性保護(hù)構(gòu)建中華文化瑰寶守護(hù)的全鏈條體系。守護(hù)中華文化瑰寶是一項(xiàng)涵蓋物質(zhì)與非物質(zhì)、空間與時(shí)間的立體工程。推進(jìn)系統(tǒng)性保護(hù)，需秉持“大保護(hù)”理念，在空間維度上打破地域壁壘，在時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)代際傳承，構(gòu)建全方位、多層次、立體化的體系鏈條。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，注重分級(jí)分類保護(hù)與跨區(qū)域協(xié)同。對(duì)故宮、莫高窟等世界文化遺產(chǎn)，建立“數(shù)字檔案+實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)”雙軌機(jī)制。運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建環(huán)境監(jiān)測(cè)矩陣，對(duì)溫濕度、光照強(qiáng)度、空氣質(zhì)量等參數(shù)實(shí)施動(dòng)態(tài)追蹤；針對(duì)長(zhǎng)城、大運(yùn)河等線性遺產(chǎn)，打破行政區(qū)域限制，建立跨區(qū)域保護(hù)聯(lián)盟，統(tǒng)一修繕標(biāo)準(zhǔn)、共享研究成果。同時(shí)，注重文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的整體保護(hù)，劃定視覺(jué)通廊與生態(tài)緩沖區(qū)，避免過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)侵蝕遺產(chǎn)的原真性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，一是建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人“數(shù)字基因庫(kù)”，通過(guò)高清影像記錄、動(dòng)作捕捉技術(shù)，完整保存其技藝精髓與文化記憶；二是設(shè)立傳承基地，打造創(chuàng)作、展示、教育一體化空間，實(shí)現(xiàn)技藝傳承與創(chuàng)新研發(fā)有機(jī)結(jié)合；三是對(duì)瀕危項(xiàng)目實(shí)施“搶救性保護(hù)工程”，系統(tǒng)整理傳統(tǒng)文藝作品、復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝工藝，構(gòu)建非遺生態(tài)保護(hù)區(qū)。

以科技創(chuàng)新繪就中華文化瑰寶守護(hù)的數(shù)字新圖景。從三維建模到人工智能修復(fù)，從區(qū)塊鏈存證到大數(shù)據(jù)分析，前沿技術(shù)為文化瑰寶的活態(tài)守護(hù)提供了“數(shù)字密鑰”。數(shù)字化采集技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文物的“永生保存”，運(yùn)用三維激光掃描技術(shù)，可對(duì)云岡石窟多個(gè)洞窟進(jìn)行毫米級(jí)建模，生成高精度數(shù)字孿生體；人工智能技術(shù)革新了文物修復(fù)模式，通過(guò)算法分析《千里江山圖》的礦物顏料成分與筆觸規(guī)律，可輔助修復(fù)師完成破損處的補(bǔ)全；信息化管理平臺(tái)構(gòu)建起了文化遺產(chǎn)保護(hù)的“智慧大腦”，物聯(lián)網(wǎng)傳感器網(wǎng)絡(luò)可對(duì)布達(dá)拉宮的墻體裂縫進(jìn)行毫米級(jí)監(jiān)測(cè)，預(yù)警系統(tǒng)可提前數(shù)月預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)，大數(shù)據(jù)分析則能挖掘文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性。

以多元主體合力激活中華文化瑰寶守護(hù)的永續(xù)動(dòng)能。激活中華文化瑰寶守護(hù)的永續(xù)動(dòng)能，需構(gòu)建政策引導(dǎo)、教育浸潤(rùn)等立體路徑。在政策層面，建立多元化參與機(jī)制是基礎(chǔ)。包括設(shè)立文化保護(hù)公益基金，鼓勵(lì)社會(huì)組織開(kāi)展文化遺產(chǎn)普查，引導(dǎo)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)“文化保護(hù)+旅游”等多元化產(chǎn)品。在教育層面，構(gòu)建全生命周期培育體系是關(guān)鍵。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)“行走的課堂”，組織學(xué)生參與考古勘探模擬、非遺技藝體驗(yàn)，讓孩子們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中認(rèn)知文化；在高校設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)群，打通理論研究、技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化鏈條，培養(yǎng)復(fù)合型人才；面向社會(huì)開(kāi)展“文化遺產(chǎn)公開(kāi)課”，通過(guò)沉浸式展覽、非遺直播課等形式，讓不同年齡層受眾近距離感受文化魅力。

2.把中華文化瑰寶傳承好

任何文化的生成與演進(jìn)都是一個(gè)歷時(shí)性建構(gòu)的深層積淀過(guò)程，傳承便是這一歷史過(guò)程得以延續(xù)與發(fā)展的根本。“中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史”，就是“時(shí)間尺度”的文化表達(dá)，它深刻揭示了國(guó)家、民族和人類文明的時(shí)間累進(jìn)本質(zhì)，揭示了文化代代相傳的活態(tài)延續(xù)。正如費(fèi)孝通所言，“文化就是通過(guò)老少相接，一代代傳下去和發(fā)展起來(lái)的”。只有“傳下去”并“發(fā)展起來(lái)”的中華文化瑰寶，才更能在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需要。

傳承好中華文化瑰寶，要堅(jiān)持以人為本。人既是文化活態(tài)延續(xù)的承載主體，亦是文化創(chuàng)新的價(jià)值歸宿。中華文化瑰寶并非靜態(tài)遺存，而是依托人的實(shí)踐存續(xù)的“活態(tài)生命”，其傳承核心在于薪火相傳中人的技藝延續(xù)與情感聯(lián)結(jié)。文化價(jià)值通過(guò)人的日常踐行轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，若缺失了人的傳承，文化便會(huì)喪失社會(huì)滋養(yǎng)功能。文化發(fā)展的終極意義在于“人的全面發(fā)展”，一方面滿足人的精神需求，為人們提供情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，在藝術(shù)審美與交往互動(dòng)中滋養(yǎng)心靈；另一方面提升人的文化能力，以教育、科技和實(shí)踐等綜合機(jī)制提升個(gè)體文化認(rèn)知力、創(chuàng)新力、傳播力。“以人為本”作為中華文明的價(jià)值內(nèi)核，從周公“敬德保民”、管子“政之所興在順民心”到王夫之“即民見(jiàn)天”，是一脈相承的深厚民本傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性融合傳統(tǒng)民本精髓與馬克思主義人民性，確立以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)文化傳承由“少數(shù)人守護(hù)”轉(zhuǎn)向“多數(shù)人同行”，充分激發(fā)人民創(chuàng)造力，切實(shí)增強(qiáng)群眾獲得感。

傳承好中華文化瑰寶，要立足活態(tài)傳承。要以活態(tài)傳承為關(guān)鍵路徑，通過(guò)價(jià)值活化使文化瑰寶真正融入生活情境與時(shí)代肌理?；顟B(tài)傳承貴在將文化傳承融入人民群眾的生產(chǎn)生活之中，以日常實(shí)踐激發(fā)傳統(tǒng)文化魅力，在生活場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”；活態(tài)傳承貴在將文化傳承融入多樣化發(fā)展之中，在堅(jiān)守中華民族文化主體性的同時(shí)，尊重世界各國(guó)各民族的語(yǔ)言、藝術(shù)、習(xí)俗等獨(dú)特性，詮釋“和而不同”的美學(xué)境界；活態(tài)傳承貴在將文化傳承融入文化自我更新與進(jìn)化之中，通過(guò)不斷吸收時(shí)代養(yǎng)分、適應(yīng)新環(huán)境新形勢(shì)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中實(shí)現(xiàn)“茍日新，日日新”的恒久生命力。唯有立足活態(tài)傳承，讓文化瑰寶在生活土壤中扎根、在多元共生中繁茂、在自我超越中永續(xù)，中華文明方能如長(zhǎng)江大河，匯聚百川之流，奔涌向民族復(fù)興的星辰大海。

傳承好中華文化瑰寶，要致力于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為前提，通過(guò)技術(shù)賦能、價(jià)值再造與文明互鑒，激活創(chuàng)新創(chuàng)造力。一是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，剝離陳舊形式，提煉思想精髓，使其與中國(guó)式現(xiàn)代化的治理需求、倫理精神深度契合；二是將文化瑰寶作為源頭活水，注入文化新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新脈絡(luò)，以科技驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，激活文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以精神滋養(yǎng)提升發(fā)展品質(zhì)，積蓄新質(zhì)動(dòng)能；三是促進(jìn)文明主體的自覺(jué)革新，將馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，在觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代中不斷總結(jié)凝練時(shí)代的思想精華。以海納百川的胸懷吸納全球文明成果，在“各美其美、美美與共”的互鑒中促進(jìn)交融。唯有致力于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深耕傳統(tǒng)沃土，在守正基礎(chǔ)上突破形式窠臼，在創(chuàng)新中堅(jiān)守價(jià)值根脈，方能使文化傳承從“活化”走向“創(chuàng)造”，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)鞏固文化本源。

3.把中華文化瑰寶傳播好

中華文化瑰寶是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的重要載體。要讓這些文化瑰寶被廣泛認(rèn)識(shí)、理解和喜愛(ài)，把中華文化瑰寶傳播好，需要不斷創(chuàng)新傳播方式，讓中華文化以更加生動(dòng)、新穎的形式走向更多受眾；深入挖掘文化內(nèi)涵，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；加強(qiáng)國(guó)際文化合作，拓展中華文化的傳播渠道。只有多維度共同發(fā)力，才能讓中華文化瑰寶在新時(shí)代的中國(guó)乃至世界舞臺(tái)上閃耀光彩。

創(chuàng)新傳播方式，讓中華文化觸達(dá)更廣泛受眾。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的文化傳播方式已難以完全滿足當(dāng)代需求，創(chuàng)新傳播方式成為傳播好中華文化瑰寶的關(guān)鍵。隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，中華文化瑰寶通過(guò)短視頻、直播等新媒體形式迸發(fā)強(qiáng)勁傳播勢(shì)能。以短視頻平臺(tái)為例，其簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)有助于迅速傳遞信息、捕獲用戶注意力。直播技術(shù)則為中華文化瑰寶傳播搭建了實(shí)時(shí)互動(dòng)的橋梁，博物館可以通過(guò)直播開(kāi)展線上展覽，邀請(qǐng)專家講解文物知識(shí)，讓全球觀眾足不出戶就能領(lǐng)略中華文化瑰寶的博大精深。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)能夠?yàn)橛脩魩?lái)沉浸式的文化體驗(yàn)，讓人們仿佛穿越時(shí)空，置身于歷史場(chǎng)景。創(chuàng)新傳播方式還需要關(guān)注傳播內(nèi)容的形式創(chuàng)新，將之與現(xiàn)代潮流文化和新技術(shù)融合，打造具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品。

挖掘文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中華文化的感召力和吸引力。每一件文物、每一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝、每一個(gè)文化習(xí)俗，都是中華文化內(nèi)涵的具象表達(dá)。要持續(xù)挖掘這些瑰寶背后的歷史文化意蘊(yùn)，通過(guò)可視化敘事和場(chǎng)景化解讀，以樂(lè)于接受的方式和易于理解的語(yǔ)言，讓觀眾透過(guò)物質(zhì)表象觸達(dá)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的文化邏輯和精神訴求，如“實(shí)事求是”“知行合一”等價(jià)值理念。這種“從器物到文化”的深度挖掘，使文化瑰寶從靜態(tài)展品轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)對(duì)話，引發(fā)各國(guó)人民的共鳴、共情和認(rèn)同，成為理解中華文化的“視覺(jué)說(shuō)明書(shū)”。傳統(tǒng)技藝也是中華文化的重要組成部分，每一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝都凝聚著世代匠人的獨(dú)特匠心和精神追求，關(guān)注其制作工藝、歷史淵源和精神提煉，讓傳統(tǒng)技藝超越“手工技法”的范疇，升華為具有吸引力的文化符號(hào)。另外，還需要從當(dāng)代視角對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新詮釋和解讀，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代需求相契合。如儒家思想中的“仁愛(ài)”“和諧”等社會(huì)理想和道德理念，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋后，形成更符合當(dāng)代人的解讀，為解決當(dāng)代社會(huì)的人際關(guān)系、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題提供有益啟示。

加強(qiáng)國(guó)際文化合作，拓展中華文化傳播渠道。通過(guò)與世界各國(guó)開(kāi)展文化交流與合作項(xiàng)目，拓展中華文化的傳播渠道，增進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的相互了解和友誼。政府層面，要更加主動(dòng)地宣介中國(guó)主張、傳播中華文化、展示中國(guó)形象，廣泛開(kāi)展形式多樣的國(guó)際人文交流合作，開(kāi)展文化年、文化節(jié)等大型文化交流活動(dòng)。同時(shí)，支持優(yōu)秀文化企業(yè)“走出去”，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品“出海”，在海外設(shè)立文化機(jī)構(gòu)，推廣中國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)。民間層面，要充分發(fā)揮社會(huì)組織、文化團(tuán)體和個(gè)人的作用。鼓勵(lì)民間文化交流團(tuán)體開(kāi)展國(guó)際文化交流活動(dòng)，支持文化志愿者參與海外文化傳播項(xiàng)目。此外，通過(guò)國(guó)際文化交流與合作項(xiàng)目，強(qiáng)化與海外文化機(jī)構(gòu)、高校、科研機(jī)構(gòu)等協(xié)同合作，開(kāi)展文化研究、人才培養(yǎng)等，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。在國(guó)際文化合作中，要注重尊重不同文化的差異，以平等、包容的態(tài)度開(kāi)展交流。通過(guò)相互學(xué)習(xí)和借鑒，構(gòu)建年輕化敘事的全球文化認(rèn)同，主動(dòng)將敘事視角向微觀聚焦、向細(xì)節(jié)深耕、向?qū)嵦幹?，讓世界各?guó)理解、接受和擁抱中華文化，共同推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

（作者：陳能軍，系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究中心執(zhí)行主任、研究員）