【摘要】近年來，新大眾文藝不斷興起，文化表達空間不斷開拓，新興文藝形態(tài)不斷發(fā)展，成為新時代文藝繁榮的顯著表現(xiàn)。新大眾文藝在媒介、技術、商業(yè)合力驅動下產生，“文影結合”破界融合發(fā)展，網(wǎng)絡文學IP改編構建新大眾文藝基底，“網(wǎng)文+”研發(fā)延伸至衍生品、線下體驗、文旅開發(fā)等多個領域，成為新大眾文藝的“制造機”。新大眾文藝的繁榮發(fā)展，煥發(fā)出新的活力：跨媒介進行全方位、立體式的敘事，造就文藝新奇觀；技術賦能大眾文藝的生產與消費，催生沉浸式新體驗；爽感體驗的消費機制，推動新大眾文藝全面生長。
【關鍵詞】新大眾文藝 破圈融合 技術賦能 消費機制 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A
近年來，隨著網(wǎng)絡媒介和數(shù)字技術的廣泛應用，文藝創(chuàng)作生產和傳播消費的生態(tài)發(fā)生深刻變化。新大眾文藝不斷興起，文化表達空間不斷開拓，網(wǎng)絡文學、短視頻、微短劇、網(wǎng)絡直播、網(wǎng)絡游戲等新興文藝形態(tài)不斷發(fā)展，大眾文藝生產力、傳播力和影響力極大提升。從李子柒的鄉(xiāng)土短視頻、《黑神話：悟空》的全球走紅再到網(wǎng)絡脫口秀的興起，“新大眾文藝”活力涌動，不僅成為備受關注的文化熱點，而且深刻影響著當代文藝生態(tài)和文藝格局。新大眾文藝是大眾文化的新型樣式，以網(wǎng)絡文學IP（知識產權）產業(yè)鏈為基底，破界融合發(fā)展，展現(xiàn)出具有時代性的鮮明特征，成為新時代文藝繁榮的顯著表現(xiàn)。
大眾文藝的發(fā)展脈絡與新大眾文藝興起的時代背景
一個時代有一個時代的文藝。習近平總書記指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”新大眾文藝的“新”具有鮮明的時代性，是在新時代的人文和技術環(huán)境中涌現(xiàn)的，為人民群眾所實踐、所創(chuàng)作、所欣賞。中國特色社會主義進入新時代以來，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐，堅定文化自信上升到前所未有的高度，為新大眾文藝提供堅實的支持和保障。文化產業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟融合速度加快，文藝創(chuàng)作者的群體不斷豐富，更多大眾群體具備參與公共文化表達的能力，文藝個體對自我呈現(xiàn)和情緒表達的需求也隨之日益增強，為大眾文藝提供源源不斷的動能與創(chuàng)造力。市場的及時反饋為文藝生產平臺提供創(chuàng)作動力，能夠在即時的關注和回饋中形成與大眾的良性循環(huán)，從而促進內容質量和創(chuàng)新的持續(xù)提升。文化消費者不再僅僅是內容的接受者，而能夠參與到內容選擇和再創(chuàng)作過程中，積極地介入文化生產，從而增強了自身參與文本意義生成的主動性，也從中獲得消費之外的文化需求滿足。新大眾文藝正是在文化創(chuàng)作者、生產者和消費者共同參與的過程中日漸形成，體現(xiàn)文化大眾作為文化主體的自我意識與表達能力，構成當下文化場域中不可忽視的主體力量。
“‘新大眾文藝’的概念不是憑空而來，而是從當下人民大眾文藝生活的巨大新變中來。”①要理解新大眾文藝，就得先理解大眾文藝的發(fā)展脈絡。大眾文藝發(fā)展是一部文化消費形態(tài)演進的歷史，經(jīng)歷了三重發(fā)展形態(tài)：起源于前工業(yè)時代的公共文化共享形態(tài)，繼而演進為工業(yè)文明時期的市場化產業(yè)形態(tài)，最終在數(shù)字技術革命中轉型為數(shù)據(jù)驅動的個性化消費形態(tài)。在此嬗變軌跡中，大眾文藝既作為社會變遷的文化鏡像，又通過消費邏輯的滲透重構其表現(xiàn)形態(tài)，最終建構出更具包容性、互動性和創(chuàng)新力的文化生態(tài)。在這一過程中，大眾文藝突破了與精英文化的二元對立框架，進而確立自己在文化場域中的主體性地位。
如果說西方18世紀以前的文藝生產是以宗教、王權或精英階層為核心，那么資本主義的興起則重塑了文藝的組織方式。在前資本主義時期，文藝生產作為宗教權力與政治權威的附屬物，其生產機制受制于教會、宮廷與學術機構的垂直控制。工業(yè)革命通過生產力革命與技術復制性重構了文藝秩序，推動文藝生產由“儀式依附型”向商品流通型演變。這種轉型不僅體現(xiàn)為生產主體與傳播渠道的轉換，更實現(xiàn)了文藝本體的符號化重構——文藝產品從神圣性載體轉化為可量化流通的符號商品。文藝不再只是文本的積累，而是逐漸成為一種被商業(yè)調控的符號系統(tǒng)。大眾文藝在這一階段的變化，并不僅僅是生產規(guī)模的擴大，而是文化敘事自身的結構性調整。文藝的生產、傳播、消費已經(jīng)融入市場經(jīng)濟，并在資本、技術、傳播媒介的共同作用下，形成高度結構化的文化工業(yè)體系，實現(xiàn)符號系統(tǒng)的資本化重構。在市場邏輯的影響下，大眾文藝的內容、節(jié)奏、人物設定，都被重新編碼為更符合市場需求的形式。
中國大眾文藝的現(xiàn)代化進程呈現(xiàn)出獨特的轉型軌跡，其發(fā)展過程既響應了知識分子對于“啟蒙與教化”的現(xiàn)代性訴求，又在市場化浪潮中重構文化生產機制。20世紀80年代的“文化熱”可謂“新五四運動”的余韻，知識分子以文化革新為手段，冀望以思想啟蒙推動社會現(xiàn)代化。然而，這一時期的文化尚未完全掙脫精英主義的桎梏，依舊在學術殿堂與文化沙龍中游走，尚未觸及更廣泛的大眾層面。直至1992年，社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標確立，文化由此突破了學術體制的區(qū)隔，進入商品化時代，由此進入到大眾文化場域中。港臺流行音樂、瓊瑤言情劇、金庸武俠小說迅速占領文化市場。進入21世紀，互聯(lián)網(wǎng)成為大眾文藝生產的核心平臺，內容生產方式不再由單一精英群體主導，而是進入用戶生成內容（UGC）的階段，網(wǎng)絡小說、短視頻、社交媒體、人工智能內容生成等新形式不斷涌現(xiàn)，大眾文藝“去中心化”趨勢日益明顯，“新大眾文藝”正在形成。
綜觀西方與中國的大眾文藝發(fā)展路徑，西方大眾文藝經(jīng)歷了從“精英批判”到“文化研究”再到“數(shù)字文化”的演變，而中國大眾文藝則完成了“精英啟蒙”到“市場化”再到“網(wǎng)絡化”的演進，走向多元賦能的新大眾文藝之進路。數(shù)字技術的迭代推動了文化生態(tài)的轉變，日常生活領域進入到文藝的審美范圍，社交媒體、短視頻、時尚消費、網(wǎng)紅經(jīng)濟等衍化成為文藝現(xiàn)象，將私人領域經(jīng)驗轉化為可展示的審美符號。短視頻產業(yè)依托蒙太奇美學與碎片化敘事，以15秒短視頻美學范式為典型，重構大眾的時空感知模式。在大眾的日常生活中，個人形象管理中的“顏值經(jīng)濟”、居住空間的“流行設計”、旅游消費中的“打卡美學”，無不被審美邏輯所驅動，并被市場經(jīng)濟所收編。大眾文藝的運作邏輯并非簡單提供文化消費品，而是“人人皆可創(chuàng)作”，個人通過媒介把生活情景作為文藝類型進行展示，從而參與到文化生產和社會互動的機制中來，使得文藝創(chuàng)作者從過去依附專業(yè)體系的少數(shù)人群，拓展為更加多元、開放的社會個體，其創(chuàng)作積極性源自表達自我、聯(lián)結共感與追求審美愉悅的內在驅動；而受眾則由單一的接受者轉變?yōu)槎嘀厣矸莸膮⑴c者，兼具評論、傳播乃至再創(chuàng)作的能力。生產與消費的界限日益模糊，形成互動性與共享性并存的一體化機制，從而也激發(fā)文化生產和傳播平臺的主體積極性，共同參與到新大眾文藝體系的主動重構中，并在此過程中確立了作為文化意義生成主體的現(xiàn)實地位。
新大眾文藝呈現(xiàn)破界融合發(fā)展趨勢
“‘新大眾文藝’作為一個命名，不僅意味著文藝形式的革新，還代表了包含著文藝活動各個要素的變革。”②新大眾文藝是藝術、媒介、商業(yè)在消費時代合謀的產物，作為泛娛樂源頭的網(wǎng)絡文學IP是新大眾文藝的重要引擎。網(wǎng)絡文學的誕生，意味著文藝生產與消費機制發(fā)生了重要變化，表面的以機代筆、以屏換紙，帶來更深層次的文藝生產范式、思維方式以及文藝作品存在樣式的革命性改變，形成跨媒介、超時空的文藝生產與傳播機制，網(wǎng)絡文學成為新大眾文藝最具代表性的文藝類型。《2024中國網(wǎng)絡文學藍皮書》顯示，截至2024年底，我國網(wǎng)絡文學作品總量超過3300萬部，全年新增作品200萬部；網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達5.75億，占網(wǎng)民規(guī)模的51.9%，成為最具全民性特征的文學樣式；2024年主要網(wǎng)絡文學平臺營收規(guī)模約440億元，網(wǎng)絡文學年度新增各類改編授權數(shù)量總計約3萬項。③在IP產業(yè)鏈的推動下，網(wǎng)絡文學的IP資源屬性日益彰顯，既涵蓋電影、電視劇、動漫、游戲、有聲書、廣播劇等傳統(tǒng)大眾文化領域，同時也催生微短劇、劇本殺、周邊等新型文化業(yè)態(tài)，IP放大效應輻射最大公約數(shù)人群，成為帶動新大眾文藝發(fā)展的源頭引擎。以網(wǎng)絡文學IP為媒介，新大眾文藝打破傳統(tǒng)的文藝類型區(qū)分，以產業(yè)鏈的方式進行“破界融合”。
“文影結合”破界融合，網(wǎng)絡文學IP改編構建新大眾文藝基底。新大眾文藝興起的基礎在于海量的網(wǎng)絡文學IP開發(fā)，2024年網(wǎng)絡文學IP改編劇占據(jù)了國產影視劇的半壁江山，全網(wǎng)正片播放量前五名皆改編自網(wǎng)絡文學IP，“文影結合”獲得口碑票房雙豐收。新大眾文藝繁榮最重要的標志是微短劇的“狂飆式”爆發(fā)，由于微短劇在底層邏輯上與網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出高度的吻合性，網(wǎng)絡文學IP從發(fā)展之初便成為微短劇最重要的劇本來源。隨著網(wǎng)絡文學與微短劇的互動不斷加深，包括米讀、書旗、番茄、七貓在內的網(wǎng)絡文學平臺，都積極部署了微短劇IP轉化賽道。從2022年開始，短劇市場已經(jīng)展現(xiàn)出巨大的市場潛力。2024年，在政府的引導和政策支持下，微短劇的制作標準進一步規(guī)范，影響力進一步擴大。2024年中國微短劇市場規(guī)模達504.4億元，首次超過內地電影全年總票房。
新大眾文藝的“文影結合”是全方位覆蓋的。動漫改編多賽道并進，各大文學平臺與視頻平臺進行了深度合作。以《哪吒之魔童鬧?！窞榇淼?ldquo;國風美學”成為動漫開發(fā)的新趨勢，運用絢麗光影、蒙太奇語言、多姿音效構建動漫新的美學沖擊。網(wǎng)絡游戲與網(wǎng)絡文學IP進行跨界聯(lián)動，不斷拓展IP融合語境下的游戲輸出路徑，發(fā)揮游戲正向價值，實現(xiàn)雙重共振的增幅效應。有聲讀物由輔助性功能轉變?yōu)樾碌奈乃囶愋?。總之，?ldquo;文影結合”為基底，新大眾文藝正形成破界融合發(fā)展趨勢。
“網(wǎng)文+”研發(fā)延伸至衍生品、線下體驗、文旅開發(fā)等多個領域，成為新大眾文藝的“制造機”。新大眾文藝打破了慣常的藝術生產機制，以IP為源頭，無限性地進行新產品的衍生，不斷衍生出藝術的新形式、新種類，不斷拓寬新大眾文藝的版圖。例如，二次元作為一種新興的文藝類型，根據(jù)前瞻產業(yè)研究院數(shù)據(jù)，2016—2023年，中國二次元產業(yè)規(guī)模從189億元增長至2219億元，其中周邊衍生產業(yè)規(guī)模從53億元增長至1023億元；預計2023—2029年，二次元產業(yè)規(guī)模將從2219億元增長至5900億元。以“谷子”為代表的衍生品火爆出圈。“谷子”文化發(fā)源于日本，是英語“Goods”的諧音，泛指動畫、漫畫、游戲等新大眾文藝的衍生品，包括海報、徽章、卡片、掛件、立牌、手辦、娃娃等，“買谷”“吃谷”代指購買動漫衍生品這一消費行為。最近，LABUBU的全球爆火即是“谷子經(jīng)濟”蓬勃發(fā)展的縮影。新大眾文藝結合“谷子經(jīng)濟”推出創(chuàng)意衍生品，如閱文集團的《慶余年》卡牌，卡牌團隊制作了300多個卡面，涵蓋從名場面卡、簽字卡、衣料卡，到貓貓卡、宗師金卡等多種類型，正版卡牌在劇集開播前訂貨銷量就突破了2000萬，創(chuàng)下影視卡牌領域的歷史銷量紀錄?！度毟呤帧贰抖菲粕n穹》《詭秘之主》《一人之下》《狐妖小紅娘》等知名IP也于2024下半年于海內外市場推出衍生產品，這種新型的文藝衍生品極大地滿足了新生代粉絲的需求。
線下體驗是近年來“網(wǎng)文+”的發(fā)展新方向，也是新大眾文藝的新誕生場。微短劇展現(xiàn)出廣泛的破界賦能潛力，“跟著微短劇去旅行”“微短劇里看品牌”“跟著微短劇來學法”等被推出，新大眾文藝不但生發(fā)了新的內容要素，而且激活了新大眾文藝的跨媒介轉化。網(wǎng)絡文學具有更新快速、題材廣泛、形式多樣的特點，能不斷產生吸引公眾的新內容，將文化資源轉化為文旅商機。因此，從2024年起文旅部門不斷加大合作力度，將網(wǎng)絡文學IP優(yōu)勢融入本地旅游場景中，著力打造沉浸體驗感，多個知名網(wǎng)文IP開展線下沉浸式體驗站，為粉絲提供打卡、交流的新去處。主題樂園、IP主題酒店等兼具文化特色、沉浸感、互動性的文旅新業(yè)態(tài)新場景也在不斷涌現(xiàn)，如《風起洛陽》的虛擬現(xiàn)實（VR）全感劇場、《長安十二時辰》體驗街區(qū)，都致力于不斷滿足游客需求，提高主題文旅項目的社會價值和經(jīng)濟效益。此外，網(wǎng)絡文學IP也成為點燃跨境文旅的引爆點，如2024年恰逢《全職高手》周年慶，閱文集團攜手瑞士國家旅游局共同宣布，發(fā)起“全職高手：25年相約蘇黎世計劃”，開展為期一年的深度海外文旅活動。“網(wǎng)文+”衍生品開發(fā)不但可以促進地方文化的傳承和發(fā)展，而且為新大眾文藝多元化發(fā)展提供新的素材和場景。
新大眾文藝在網(wǎng)絡媒介和數(shù)字技術迅猛發(fā)展的加持下，實現(xiàn)文藝創(chuàng)作、生產和傳播生態(tài)的深刻變化。網(wǎng)絡文學、短視頻、微短劇、網(wǎng)絡直播和網(wǎng)絡游戲等形式的作品迅速興起，極大地提升了文藝的生產力、傳播力和影響力。這些新形式不僅豐富了大眾的文化生活，而且深刻地影響著當代文藝生態(tài)和格局。新大眾文藝更加呈現(xiàn)出內容精品化、主流化的趨勢，提升了文化供給的品質，在上下游產業(yè)的協(xié)作創(chuàng)新發(fā)展中推動市場繁榮。
媒介、技術、審美合力驅動新大眾文藝煥發(fā)新活力
習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。”在媒介、技術與審美的合力作用下，新大眾文藝蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。
跨媒介進行全方位、立體式的敘事，造就文藝新奇觀。新大眾文藝在全媒體數(shù)字技術快速發(fā)展的帶動下，呈現(xiàn)出藝術創(chuàng)作和傳播的跨媒介敘事趨勢。新大眾文藝作品，可以通過多種媒介平臺對同一故事進行全方位、立體式的呈現(xiàn)?！赌倪钢[?！愤B續(xù)橫掃多項紀錄，成為新大眾文藝跨媒介敘事的典范實踐，哪吒這一IP價值通過多渠道擴展，電影上映后，短視頻平臺的用戶生成內容推動文本二次創(chuàng)作，觀眾通過混剪、解讀、改編等方式參與敘事，使作品在網(wǎng)絡空間持續(xù)生長，實現(xiàn)了全媒體數(shù)字技術推動文藝生產方式變革，全方位的敘事和立體化的呈現(xiàn)造就大眾文藝新奇觀。
新大眾文藝突破單一媒介的限制，使得受眾不再是單一被動的接受者，而是成為創(chuàng)作的一部分，表現(xiàn)出一種對觀眾主體性延伸的轉變。數(shù)字技術的發(fā)展使得內容生產的門檻大幅降低，大眾不僅是文藝作品的消費者，同時也成為創(chuàng)作者。新大眾文藝的創(chuàng)作者不再局限于專業(yè)作家、導演或藝術家，而是廣泛擴展到普通勞動者、業(yè)余創(chuàng)作者，甚至日常生活的各個角落。例如，外賣員王計兵在送餐過程中感悟生活，在煙盒、廢報紙上寫詩，表達對生活和工作的感悟，其首部詩集《趕時間的人》于2023年正式出版，受到廣泛關注。與此同時，網(wǎng)約車司機、快遞員等群體也積極利用短視頻平臺分享日常見聞，以第一視角講述都市故事，這些真實的個體經(jīng)驗，使都市故事更具現(xiàn)場感與互動性。個體的文化生產能力得到極大釋放，讓新大眾文藝成為一種更具普遍性，更具群眾性的社會文化實踐。
數(shù)字媒介極大降低了新大眾文藝創(chuàng)作和傳播的成本，在“人人皆可創(chuàng)作”的文化創(chuàng)作縱深格局中，推動了數(shù)字“玩工”（palybour）群體的形成，玩工在網(wǎng)絡空間的娛樂與消費增加了大眾文藝的商品價值量，如上海市紅色網(wǎng)絡微短劇劇本大賽催生了包括《侯紹裘：星耀云間》《女校風云》《小紅花》等作品在內的一系列優(yōu)秀作品。新大眾文藝在跨媒介環(huán)境下，個體創(chuàng)作者可以直接面對觀眾，并獲得自主傳播的可能性，不僅促進個體創(chuàng)作的興起，而且使得文藝創(chuàng)作更加多元化，從而拓展文化表達的邊界。人的主體性在數(shù)字媒介的延伸中加強，在平臺中實現(xiàn)個體創(chuàng)作的賦權，讓個體經(jīng)驗與公共敘事不斷交融，從而形成一種更加開放、互動、多層次的文化生態(tài)。
技術賦能大眾文藝的生產與消費，引發(fā)沉浸式新體驗。在新大眾文藝的發(fā)展中，技術不僅僅是外部工具，更成為文化生產和消費的重要驅動力。數(shù)字媒介使得文藝的創(chuàng)作、傳播和消費方式發(fā)生深刻變革，推動大眾文藝進入更具沉浸感、互動性和個性化的階段。技術手段的進步也在進一步塑造當代文化內容的傳播機制，使得新大眾文藝更容易實現(xiàn)廣泛觸達。全球第一個中文聲庫虛擬偶像“洛天依”，于2016年登上湖南衛(wèi)視小年夜春晚與楊鈺瑩合唱《花兒納吉》，成為首位登上中國主流電視媒體的虛擬歌手，此后又登上了中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會等多個舞臺，觸及更多觀眾。
數(shù)字媒體技術的迅猛迭代為新大眾文藝提供全新的沉浸式體驗，使得傳統(tǒng)的觀賞模式向互動式、體驗式轉變。浙江小百花越劇院創(chuàng)新推出新編原創(chuàng)越劇《我的大觀園》，打破傳統(tǒng)戲曲的線性敘事結構，輔以現(xiàn)代化舞美技術，巧妙呈現(xiàn)了《紅樓夢》中的經(jīng)典場景和情節(jié)，提升了文藝作品的吸引力，也讓觀眾能夠在超越傳統(tǒng)影視或文學感受的體驗中沉浸享受。網(wǎng)絡直播提供了實時互動的可能性，還通過虛擬場景構建、實時濾鏡等技術，增強用戶的沉浸感，使得沉浸式體驗成為大眾文藝的重要特征。此外，在AI技術深度介入下，新大眾文藝呈現(xiàn)出全新的審美體驗與消費邏輯，如《三星堆：未來啟示錄》由AI生成科幻短劇集，應用12種AIGC技術“復活”古蜀文明，觀眾可通過VR設備進入虛擬考古現(xiàn)場，與AI生成的“青銅神樹”進行交互式探索，構建“具身考古”體驗。
新大眾文藝的消費方式在數(shù)字技術的推動下變得更加便捷，形成了高度個性化、碎片化的模式。短視頻平臺通過算法推薦，將符合個人興趣的內容精準推送給用戶，從而極大提高了文藝消費的效率。算法推薦與社交裂變的結合，使得新大眾文藝的傳播路徑更加多元化。相較于傳統(tǒng)的文化傳播依賴媒介機構的篩選機制，算法能夠根據(jù)用戶行為實時調整推薦策略，使內容分發(fā)更具個性化。短視頻創(chuàng)作者可以通過精準的內容設計與標簽優(yōu)化，使作品迅速觸達目標受眾，推動大眾文藝生態(tài)的進一步繁榮。
爽感體驗的消費機制，推動新大眾文藝全面生長。新大眾文藝推動文藝創(chuàng)作與消費之間的關系發(fā)生根本性的變化，以網(wǎng)絡文藝為代表的新大眾文藝并非簡單地迎合市場需求，而是在極致的爽感體驗中完成一種文化策略的轉向。網(wǎng)絡文學既契合消費社會對即時滿足的追求，又在深層保留“人文性”與“人民性”的文化基底，從而使其具備更為復雜的文化效應。
新大眾文藝的爽感機制正是其快速繁榮的重要推動力。玄幻、穿越、都市爽文等題材能夠吸引海量讀者，在于其文本機制高度依賴于消費文化的快感原則。玄幻作品中的“升級打怪”模式，穿越題材中的“天眼”視角敘事，都市類型中的“逆襲神話”，無一不通過“爽點”的不斷累積與強化，來制造高度沉浸式的閱讀體驗。各類題材的新大眾文藝貼合消費社會對即時滿足的訴求，使得閱讀行為更趨向于游戲化、碎片化，并在符號交換的過程中強化了文化消費的快感。
與此同時，爽感并不意味著單純的淺層消費。新大眾文藝的快速興起與繁榮并非偶然，它之所以能夠獲得大規(guī)模的文化認同，關鍵在于其深層結構仍然植根于現(xiàn)實需求。玄幻、穿越等幻想類題材的流行，并不僅僅是為了滿足閱讀者的娛樂需求，更深層次的功能在于彌補現(xiàn)實生活中的缺憾。在高度競爭化的現(xiàn)代社會，小說中的“成長敘事”提供了一種替代性的心理補償機制，使讀者得以在文本世界中體驗到現(xiàn)實中難以獲得的感受?！对瘛贰赌嫠返葒a游戲則通過沉浸式開放世界敘事，使玩家在虛擬世界中獲得現(xiàn)實社會中難以實現(xiàn)的掌控感。這些不同形式的作品共同構建了新大眾文藝的“爽感”，并在不斷變化的消費環(huán)境中持續(xù)演進。在這種意義上，新大眾文藝的“爽感機制”不僅僅是消費文化的產物，更是一種文化主體性建構的方式。其承載著大眾生活快樂趣味的表達和彰顯，體現(xiàn)個體主動追尋意義、表達訴求的文化意志。新大眾文藝語境中的個體得以通過文化意義表達，實現(xiàn)個體的文化價值。爽感機制正是大眾在新時代媒介生態(tài)中爭取文化表達權的一種行動策略，是文化主體性在敘事層面的一種具體表現(xiàn)形式。
現(xiàn)實題材的新大眾文藝則采用另一種路徑，通過“濾鏡”與奇觀化敘事來強化現(xiàn)實中的奮斗精神?！洞蠼瓥|去》以改革開放時期科技發(fā)展為大背景，塑造了個體在時代洪流中的奮斗史，使得現(xiàn)實主義題材不再局限于日常敘事，而是以一種更具傳奇色彩的方式展現(xiàn)社會變遷。《大國重工》《復興之路》通過技術創(chuàng)新、產業(yè)振興的敘事，使得個人成長與國家命運相互映照，展現(xiàn)一段宏大敘事下的個體拼搏歷程。這種敘事方式既推動了新大眾文藝的快速成長，又使其在深層保持了對社會現(xiàn)實的回應能力。在短視頻、網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡影視等不同媒介形態(tài)中，現(xiàn)實題材的文藝作品往往采用高濃度情緒表達、戲劇化沖突結構，以及具有視覺沖擊力的影像風格，使得平凡人物的奮斗史得以被放大，并最終轉化為一種具有普遍感染力的文化經(jīng)驗?！度耸篱g》通過家庭敘事將個體奮斗與時代發(fā)展緊密結合，使奮斗敘事既具備現(xiàn)實感，又兼具史詩性，構建一種新型的“現(xiàn)實奇觀”——即通過戲劇化放大現(xiàn)實經(jīng)驗，使得普通人的奮斗歷程超越個體范疇，成為更具普遍性的文化象征。“奮斗—逆襲—成功”的敘事模式賦予這些個體更強的故事張力，也實現(xiàn)了“人民文藝”的精神內核?！犊h委大院》《功勛》等劇，則通過國家建設、基層治理的視角，使奮斗敘事與家國敘事相結合，使“個體奮斗”在國家敘事框架下獲得更高的文化價值。現(xiàn)實題材的新大眾文藝構建一種通過個人努力改變自身命運可能性的文化共識，在滿足受眾情感需求的同時，折射出現(xiàn)實社會對個體奮斗的期待，在強化娛樂性的同時，仍然保持著對社會心理需求的深刻回應。
新大眾文藝的成長并非單純的消費主義狂歡，它在符號生產的過程中，仍然保持某種文化主體性的再生產能力?？缑浇閿⑹聦⑺袡C制與消費社會的需求相結合，同時又在深層保留了“人文性”與“人民性”的文化內核。這種雙重結構，正是新大眾文藝在消費時代得以全面生長的關鍵所在。新大眾文藝既是消費性的文藝產品，更是消費社會中個體實現(xiàn)身份建構與生活體驗的實踐場域，在“人人皆可創(chuàng)作”的媒介賦權時代，新大眾文藝的生產與消費機制儼然發(fā)生改變，以爽感為追求的價值表達既遵循了“人文性”“人民性”的內在原則，又可能帶來欲望狂歡的宣泄。但不管怎么樣，新大眾文藝是新時代的產物，是消費時代與技術賦能共振形成的新文藝樣式，它為人類的精神審美帶來另一種體驗，在豐富而多樣的藝術類型中，必將產生經(jīng)典性的文藝作品。
【注：本文系國家社科基金“中國網(wǎng)絡文學跨媒介敘事研究”（項目編號：23CZW061）階段性成果】
【注釋】
①《新大眾文藝新在哪里》，《光明日報》，2025年1月15日。
②曾軍：《新媒體·新大眾·新文藝》，《中國文學批評》，2025年第1期。
③《我國網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達5.75億》，《人民日報》，2025年6月18日。
責編/李丹妮 美編/陳媛媛
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